نزول عيسي بن مريم

بسم الله الرحمن الرحيم
نزول عيسي بن مريم

جامع المصطفي : 9/5/2008 م

الحمد لله بحمده نبدأ . وعليه نتوكل وإليه نلجأ . لا نرجو سواه ولا نعبد إلا إياه . مخلصين له الدين ولو كره الكافرون . أحمد الله وأشكره وأتوب إليه وأستغفره وأستعين به وأستنصره وأتوكل في جميع الأمور عليه . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله شرفه وفضله وزينه وجمله فكان أقرب المقربين إليه . اللهم صل وسلم وبارك علي رسول الله محمد خير عبادك وعلي آله وصحبه وكل مسلم أمن بآيات ربه ففاز بقربه وتمتع بحبه وسار علي دربه إلي يوم الدين أما بعد . فأوصيكم وإياي عباد الله بتقوى الله وأحذركم ونفسي من عصيان الله ثم أستفتح بالذي هو خير . يروي الإمام مسلم رحمه الله عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر . فقال " ما تذاكرون؟ قلنا نذكر الساعة قال إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى أرض المحشر ".

عباد الله أيها المسلمون :ـ

من هو عيسي بن مريم ؟ هو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلي مريم وروح منه . وهو آية في مولده " ولنجعله آية للناس ". وآية في رفعه إلي السماء " بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما " وآية في نزوله للأرض قبل قيام الساعة"وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم " . أما آية في مولده : بداية أمه مريم ابنت عمران وأمها حنة بنت قاعود . بلغت أمها من الكبر عتيا دون أن ترزق من الولدان شيئا . فتمنت من الله أن يرزقها بالولد فاستجاب الله لذلك . فلما تحرك في أحشائها أرادت أن تشكر الله فنذرت هذا المولود لله يخدم في بيت المقدس واسمع لربك " إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا( خالصا) فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم( ونظرا لهذه الاستعاذة يقول النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود يولد إلا ينخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه إلا مريم وابنها ) . فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ( تقبل الله نذرها ووهب مريم الحسن والجمال وأسباب القبول وقرنها بالصالحين تتعلم منهم أمور الدين ) . وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا( لما ولدت حنة مريم أخذتها لبيت المقدس فلقيها الكاهن من بني هارون أخو موسي فقال نبي الله زكريا ادفعوا لي بها فخالتها تحتي فاقترعوا علي من يفوز بمريم؟ فوضعوا أقلامهم في نهر الأردن فثبت قلم نبي الله زكريا ضد تيار الماء ففاز بها وذلكم قول الله "وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون ". فتربت علي يد النبي زكريا فنهلت منه العلم والفقه والدين فبلغت من الطهر والعفاف حد الكمال . وكان الرزق يأتيها من الله بلا حدود فتعجب زكريا لذلك كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ " .وترعرعت في هذا الجو الإيماني فبلغت في الطهر والعفاف والإيمان حد الكمال فاصطفاها ربها " وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ" . ثم اسمع لربك "َاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا . فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا . قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا . قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا . قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا. قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا" . فنفخ الملك جبريل بامر الملك في أعلي قميصها فحملت. وظهر حملها والراجح أنه كان تسعة أشهر.فسألها خادم في بيت المقدس يوسف النجار فقال لها هل ينبت زرع بلا بذر؟وهل ينبت شجر بلا مطر؟ وهل يكون ولد بلا أب؟ فقالت مريم نعم قال: وكيف يكون ذلك ؟ قالت: ألم تعلم أن اللـه أنبت الزرع يوم أنبته من غير بذر . وأنبت الشجر يوم خلقه بغير غيث وخلق آدم يوم خلقه بغير أب أو أم فقال يوسفأعلم أن اللـه على كل شيء قدير . ثم " فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا . فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا . وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا . فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا . فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا . (ثم ماذا ؟) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا . يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا . فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا . قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا . وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا . وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا . وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَموتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّاُ . ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ " لذلك كان عيسي في مولده آية فهو من أم بلا أب مثله في ذلك كمثل أبيه آدم خلق من غير أم ولا أب اسمع لربك "إن مثل عيسي عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون" .

. وتمر الأيام ويتلقى عيسي الرسالة "َيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ{48} وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{49} وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ{50} إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ{51} ". فيتصدى له اليهود يريدون قتله فيدلهم علي مكانه اليهودي الخائن يهوذا الاسخريوطي فيلقي الله شبه عيسي علي هذا الخائن فيقتله اليهود . فعقيدة اليهود أنهم قتلوه . وعقيدة النصارى أنه صلب وقتل ودفن ثم خرج من قبره بعد ثلاثة أيام ثم صعد إلي السماء عن يمين الرب ينتظر يوم الخلاص . أما عقيدتنا فاسمع لربك "وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا . وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا" . أما قوله تعالي " إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا" فأجمع علماء التفسير أن متوفيك هنا أي الوفاة الصغرى وهي النوم ومنه قوله تعالي " الله يتوفى الأنفس حين موتها " ومنه قول النبي عند الاستيقاظ من النوم " الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور " . فهو في السماء الرابعة مع يحي بن زكريا بن خالته عليهم جميعا السلام . لذلك كان رفع عيسي إلي السماء آية .

ثم ينزل عيسي عليه السلام قبل الساعة ليكذب اليهود الذين زعموا أنهم قتلوه . وليكذب النصارى الذين يجهلون حقيقته .فهوفي ذلك آية من علاماتها وصدق الله" وإنه لعلم للساعة "ويصح في ذلك ما روي الشيخان الجليلان البخاري ومسلم رحمهما الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " والـذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم عيسى بن مريم حكمـاً مقسـطاً فيكسـر الصليـب ويقتل الـخنزيـر ويضع الـجزيـة ويفيـض المال حتى لا يقبله أحد" . ويروي الإمام الترمذي رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "ليس نبي بيني وبين عيسى بن مريم وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه إنه رجل مربوع ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بالسمين ولا بالنحيف مائل إلى الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر ماء من غير بلل" .

ودلت الأحاديث الصحيحة أن نبي عيسي لما ينزل يصلي خلف المهدي المنتظر ويقتل الدجال ويصح في ذلك ما روي الإمام الحاكم وصححه الألباني عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال " بينما إمام المسلمين يصلى بهم الصبح في بيت المقدس إذا نزل عيسى بن مريم فإذا نظر إليه إمام المسلمين عرفه فيتقهقر إمام المسلمين لنبي اللـه عيسى ليصلى بالمؤمنين من أتباع سيد النبيين محمد فيأتي عيسى عليه السلام ويضع يده في كتف إمام المسلمين ويقول: لا بل تقدم أنت فصلِّ فالصلاة لك أقيمت وإمامكم منكم يا أمة محمد ويصلى نبي اللـه عيسى خلف إمام المسلمين لله رب العالمين فإذا ما أنهى إمام المسلمين قام عيسى وقام خلفه المسلمون فإذا فتح عيسى باب بيت المقدس رأى المسيح الدجال معه سبعون ألف يهودي معهم السلاح فإذا نظر الدجال إلى نبي اللـه عيسى ذاب كما يذوب الملح في الماء ثم يهرب فينطلق عيسى وراءه فيمسك به عند باب لد في فلسطين فيقتله نبي اللـه عيسى ويستريح الخلق من شر الدجال". أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم .

الثانية :ـ

ودلت الأحاديث كذلك علي أنه يحرز العباد الناجين من يأجوج ومأجوج في جبل الطور في سيناء فيبقي معهم هناك . ويقوم بالدعاء مع المؤمنين بهلاك يأجوج ومأجوج . فيستجيب الله ثم يقوم بالدعاء مع المؤمنين لطهارة الأرض من رائحة الجيف التي أصابتها بعد يموت يأجوج ومأجوج . فيستجيب الله . وفي عهده تهلك جميع الملل ولا يبقي إلا الإسلام .وفي ذلك يروي الإمام أحمد وصححه بن حجر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " يهلك في زمان عيسى الملل كلها إلا الإسلام ويهلك اللـه المسيح الدجال وتنزل الأمنة في الأرض حتى ترعى الأسود مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم "ويروي الإمام الديلمي وصححه الألباني عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " طوبى لعيش بعد المسيح طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للأرض في النبات حتى إذا بذرت حبك على الصفا لنبت ولا تشاحن ولا تحاسد ولا تباغض حتى يمر الرجل على الأسد ولا يضره ويطأ على الحية فلا تضره" .